El Colegio Médico Colombiano (CMC) ha propuesto utilizar los cuerpos de mujeres en muerte cerebral para gestar hijos por maternidad subrogada. Los bebés serían para parejas sin hijos.
La información se podía leer en un artículo publicado el pasado 17 de enero en Epicrisis, el portal de noticias de la institución. Se trataba de una traducción de un original publicado en el portal de bioética Bioedge, firmado por Michael Cook y basado en el trabajo de Anna Smajdor, de la Universidad de Oslo, que en la revista Theoretical Medicine and Bioethics desarrolla el concepto de “donación gestacional de cuerpo entero” para pacientes con muerte cerebral. Smajdor argumentaba que “estas mujeres podrían ser buenos sustitutos gestacionales”, decía el texto de Epicrisis. “Es sorprendente que nadie haya discutido esto antes. ¿Qué pasa con todos esos cadáveres de mujeres con muerte cerebral que permanecen en camas de hospitales? ¿Por qué sus úteros deberían desperdiciarse?”, se preguntaba la autora del trabajo.
Ante el aluvión de críticas a la iniciativa, difundidas a través de las redes sociales, el CMC eliminó rápidamente la publicación de su portal. La secretaria de las Mujeres de la Alcaldía de Medellín, Angélica Ortiz, declaró que “ningún cuerpo se está desperdiciando en la actualidad porque las mujeres no son una fábrica de personas. Nosotras no somos cosas para usar”, remarcó en Twitter. Algo similar opinó la congresista Jennifer Pedraza: “Las mujeres no somos utensilios para desechar después de usadas, tenemos derechos humanos, aunque a algunos se les olvide”.
Una práctica sin restricciones legales
En Colombia, país que también ha legalizado la eutanasia, comprar bebés a través de vientres de alquiler es cada vez más habitual. No existe ningún tipo de regulación sobre esta práctica, que solo está legalmente permitida, según informa LifeBridge Agency, en Canadá, Estados Unidos, Rusia, Ucrania, Georgia, Grecia, Reino Unido, Australia e India. Agencias y clínicas aprovechan el vacío legal de otros países para hacer negocio, sobre todo con extranjeros que llegan al país andino en busca de mujeres dispuestas a gestar de forma subrogada con la menor burocracia posible.
Como hemos comentado en informes del Observatorio de Bioética, esta práctica conlleva graves inconvenientes bioéticos que atañen tanto a la mujer gestante como al bebé. (ver AQUÍ).
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